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texto:
5, o Windows Update do Microsoft SQL Server 2015 incluiu uma lista atualizada de "Novos Documentos" e foi renomeado para 💯 "Protest".
Na sequência, o Microsoft anunciou que estava mudando seus critérios de segurança para incluir "Novos Processos" no sistema de aplicação 💯 de Microsoft SQL Server 2016.
O Windows Update Plus adicionou o componente de segurança "Protest" para o Windows Vista, Windows Server 💯 2008, Windows 8, e Windows 10.
O patch ainda pode ser jogado na camada de aplicação de Windows.
No entanto, o Windows 💯 Update Plus inclui apenas os "Novos Documentos".
Há duzentos anos, a fazenda de plantação do café São José da Pinheiro (a 120 km) distante ao Rio foi 📈 uma das propriedades mais opulentas no Brasil.
Mesmo para o país que recebeu maior número de africanos sequestrados durante a troca 📈 transatlântica, os bens eram únicos.
Cerca de 500 pessoas – uma força excepcionalmente grande, mesmo para os padrões brasileiros - foram 📈 escravizadas por um dos homens mais ricos do Brasil José Breves Souza que possuía oito outras propriedades na região.
Pinheiro era 📈 sua sede, e se destacou por seu luxo com um palácio de 20 quartos repletos obras-de arte para os 📈 trabalhadores escravizados – uma maneira que evita o declínio da produtividade devido a doenças ou ferimentos severo.
Agora, Pinheiral uma 📈 cidade de 24 mil pessoas com o nome da fazenda que ocupa a área onde ela estava.
Remanescentes do palácio – 📈 pedaços de colunas e paredes cobertas por grafite, cercado pela densa vegetação - tornaram-se um espaço público chamado Parque das 📈 Ruína.
E o que antes era a sede de um império escravista foi reivindicado por descendentes daqueles, uma vez forçados para 📈 trabalhar lá.
Cíntia da Silva, 34 anos de idade na antiga plantação onde seus antepassados foram escravizados.
: Alan Lima/The Guardian
Eles recentemente 📈 conseguiram financiamento do governo brasileiro para transformar o Ruins Park um museu e escola de jongo, uma tradição afro-brasileira 📈 que mistura música.
"Nós lutamos duro para recuperar uma terra que pertenceu a um escravo, mas agora é nossa", disse ele.
jongueira
Cintia 📈 Helena da Silva, 34 anos de idade e cujos antepassados foram escravizados Pinheiro.
"Eu estive envolvida com o jongo desde 📈 que eu era pequena. Minha avó foi uma mestre, depois minha mãe e meus tios; agora trago meu marido para 📈 casa", disse ela apontando ao pequeno Derick Abayomi de três anos
A família de Da Silva faz parte do grupo Jongo 📈 Pinheiral, que através dum acordo com a Câmara Municipal assumiu o controlo da área 2024 e agora gere um 📈 projeto museológico.
O grupo Jongo de Pinheiroral, através do acordo com a prefeitura da cidade assumiu o controle 2024.
: Alan 📈 Lima/The Guardian
Em um fim de semana recente, o grupo organizou uma festa com 18 diferentes grupos jongo no Pinheiro 📈 mesmo terreno vasto e plano onde nos anos 1800 os grãos eram espalhados para secar sob a luz do sol.
O 📈 processo foi aberto por Maria de Fátima da Silveira Santos, 68 anos e cujos anéis franjas pulseiradas com colares evidenciaram 📈 sua autoridade como líder do Jongo Pinheiral.
"Vim para abençoar a terra que passo", cantou o líder conhecido como Mestre 📈 Fatinha.
A
jongueiros
dois tocavam bateria, enquanto Mestre Fatinha cantava um
ponto
, que foi seguido por todos.
A letra pode variar de temas aparentemente mundanos 📈 ("Mantenha meu nome fora da boca") a mais políticos que mencionam diretamente escravidão: "Eu estava dormindo, [e o tambor] me 📈 chamou / Levante-se pessoas.
Derick da Silva, de três anos é o mais jovem membro do seu grupo a juntar-se ao 📈 jongo.
: Alan Lima/The Guardian
As performances – que podem levar horas e às vezes a noite toda - geralmente envolvem apenas 📈 duas pessoas ao tempo, na maioria das vez um homem ou uma mulher. Não há coreografia; todo mundo dança como 📈 quiser A poucos movimentos mais tarde cada é substituídos por outro de tempos anos!
Embora pareça uma dança, sempre envolveu 📈 muito mais”, disse Mestre Fatinha. “Jongo era um meio de comunicação para os negros e se envolviam política; cortejavam-se 📈 mutuamente uns aos outros
orixás
[deidades da religião afro-brasileira Candomblé]. Tudo aconteceu um círculo de jongo", disse ela.
Maria de Fátima da 📈 Silveira Santos, conhecida como Mestre Fatinha (68 anos), é a líder do Jongo-de Pinheiral.
: Alan Lima/The Guardian
"Jongo era uma forma 📈 de comunicação para os negros. Eles se envolveram política, cortejaram-se uns aos outros e tudo aconteceu num círculo jongo."
: 📈 Alan Lima/The Guardian
Questões sérias poderiam ser discutidas canções, e até mesmo revolta poderia organizar-se com mensagens codificadas bem sob 📈 os olhos dos escravizadores.
Segundo Rafael Galante, historiador e etnomusicólogo a palavra jongo é originária da família linguística bantu à qual 📈 pertenciam grande parte dos africanos trazidos ao Brasil no século XIX.
Não há consenso sobre seu significado exato, mas uma interpretação 📈 sugere que se refere a um espaço comum para mediação política e social.
Apesar de incorporar elementos encontrados algumas culturas 📈 da África Central, o jongo é um fenômeno exclusivamente brasileiro resultado do "experimento diásporo", disse Galante acrescentando: “É a melhor 📈 narrativa que temos na primeira pessoa sobre escravidão”.
Mestre Fatinha concorda: "Nosso jongo é o mesmo que era durante a época 📈 da plantação, e foi passado de geração gerações."
Hoje dia, também assumiu um novo papel: "É uma bandeira para 📈 a nossa luta como pessoas negras... Agora nós usamos isso pra estar presente nos espaços de escolas e universidades.
Jongo é 📈 praticado por pelo menos 14 comunidades tradicionais no sudeste brasileiro. Muitos destes são remanescentes de
quilombos
, outra palavra bantu-originária que durante 📈 os 350 anos de escravidão no Brasil se referia a comunidades estabelecidas por escravos fugitivos.
Jongo é praticado por pelo menos 📈 14 comunidades tradicionais no sudeste brasileiro.
: Alan Lima/The Guardian
Embora o jongo não seja uma religião, há espiritualidade envolvida. Algumas músicas 📈 se referem ao
orixás
e figuras católicas, incluindo São Bento o Africano.
“Sempre fazemos referência aos nossos antepassados porque, se não fosse por 📈 eles íamos lá... Dançamos na memória deles”, disse Mestre Fatinha que junto com o músico e diretor artístico Marcos André 📈 Carvalho está liderando a obra para transformar as ruínas da propriedade do Pinheiro um memorial ao povo negro.
Além do 📈 museu e da escola de jongo, os planos incluem um restaurante ; centro visitante para visitar o local que 📈 se encontra a biblioteca --e preservação das ruínas.
Todo o projeto é orçamento de 5 milhões reais (705.844, ou USR$890.513), mas 📈 por enquanto só foi aprovado pelo governo brasileiro 300.000 reals (42.351 euros) para a elaboração do Projeto Executivo. Não se 📈 espera que as obras comecem até ao próximo ano
"A propriedade Pinheiro já foi um dos maiores símbolos da opulência brasileira", 📈 disse Galante.
"E as pessoas que sobreviveram a toda aquela violência estão agora reivindicando esse espaço para transformá-lo um centro 📈 de memória. Ninguém se lembra quem era aquele escravizador, mas aqui você está escrevendo sobre o jongo."
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