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As duas magníficas exposições foram abertas Londres, ambas têm como tema a ideia da Rota do Seda (Serik 🌛 Road), uma rota comercial terrestre que se estende desde os tempos antigos até à Ásia: de China e Turquia; portanto 🌛 para o Mediterrâneo.

O show na Biblioteca Britânica tem direito a um...

Um oásis de seda: vida na antiga Dunhuang

e concentra-se no 🌛 extraordinário transporte de documentos antigos encontrados nos templos das cavernas budistas Mogao por um padre taoísta chinês, que foi vendido 🌛 pelo explorador Aurel Stein 1907.

Seus tesouros incluem o celebrado Sutra Diamante do século IX, a mais antiga obra impressa 🌛 claramente datada e completa no mundo inteiro. bem como as estrelas de Dunhuang; os primeiros atlas conhecidos dos céus noturnos 🌛 qualquer civilização: O show é imaginativamente montado com alguns documentos lido nos maravilhosoes clipeS áudio-clipes não há muitos lugares 🌛 hoje onde você pode ouvir poesia Sogdiana lida na original mas sim que foi um desafio britânico para se levantar 🌛 Biblioteca Britânica!

Estátua de Buda Gandhandra Hadda, Afeganistão.

: William Dalrymple

O Museu Britânico do

Rotas da Seda

É ainda mais espetacular, sem dúvida 🌛 a matriz de tesouros que se pode ver Londres nos últimos tempos. Ele guia-nos desde o Japão e Coreia 🌛 até East Anglia ou mesmo Rhynie no Aberdeenshire s vezes com raros tesouro dourado (Jade), chinês da Seda do jades 🌛 ao ouro - as coleções coletadas pelo mundo inteiro são lindamente esculpida para nós!

No caminho vemos pagodes de madeira 🌛 miniatura, impressionantes estatuetas cerâmicas dos músicos e cameles and noivo. Copos dourado gravado resgatados do naufrágio ou fragmentos gorgeu das 🌛 pinturas budistas nas paredes da exposição receberam com razão críticas brilhantes;

Ambas as exposições promovem a ideia da Rota de Seda 🌛 como uma rede leste-oeste das superestradas que ligam o Leste Asiático com Europa Ocidental um movimento livre fluxo dos 🌛 bens e ideias. É profundamente romântico idéia, evocando caravanas camelo cruzando os Pamir montanhas ; Em seguida balançar seu caminho 🌛 sobre dunas do deserto Gobi areia

É também uma ideia que quebra os silos nacionalistas abertos e nos encoraja a pensar 🌛 sobre o surpreendente interconectividade do mundo um período milênio antes de esperarmos encontrar globalização. Mas, por tudo isso mesmo... 🌛 O conceito sedutormente Sinocêntrico das Rota da Seda ainda é problemático!

Apesar de sua popularidade moderna, a noção da Rota do 🌛 Seda era desconhecida antes dos anos XIX. Marco Polo o homem mais próximo associado à estrada nunca menciona o termo 🌛 uma vez sequer mesmo que foi durante toda vida viagens tornou-se fácil através das fronteiras mongóis império sem fronteira

Em 🌛 vez disso, o termo foi popularizado por um geógrafo prussiano Barão von Richthofen até 1877. Enquanto estava envolvido uma 🌛 pesquisa da China o baron era encarregado de sonhar com a rota para ferrovia que liga Berlim à Pequim e 🌛 assim ele nomeou

Seidenstrassen

Não foi até 1938 que o termo Silk Road apareceu inglês, como título de um livro popular 🌛 por uma exploradora sueca simpatizante dos nazistas Sven Hedin.

Um alívio de Buda erguido por um capitão do mar indiano como 🌛 agradecimentos para uma viagem segura, encontrada no Porto Vermelho da Berenike.

: William Dalrymple

Desde então, o termo captura a imaginação global 🌛 e "reabertura" da Rota do Seda foi anunciado pelo presidente Xi Jinping como parte de sua iniciativa no cinturão. Desta 🌛 forma é mobilizado para fazer política externa chinesa partes que ofuscam suas projeções econômicas ou militares sobre poder;

No entanto, 🌛 a seda nunca foi o principal mercado importado para oeste do leste. Em vez disso sempre era muito excedido 🌛 valor pelas importações de pimenta indianas e especiarias como marfim ou algodão; gema da madeira com alcatrão quando no ano 🌛 408 Alaric the Visigoth realizou Roma resgate dos seus termos foram significativos: além das 5.000 libras esterlina que ele exigia 🌛 não sereia mas 3.000 quilos (cerca)de pimentão negro indiano!

A ideia foi mobilizada como parte da política externa chinesa, partes 🌛 para ofuscar suas projeções econômicas e militares de poder.

A China, o suposto terminal das Rotas da Seda na maioria de 🌛 suas versões sua concepção nunca foi a principal destinação do comércio leste-oeste nos tempos antigos ou medievais. Na verdade 🌛 os império romano ea china realmente tinha apenas as noções mais duras sobre uma existência um dos outros - vagamente 🌛 consciente uns aos outro mas quase jamais direto contato com eles (ver também).

Na realidade, os bens da China chegaram a 🌛 Roma grande parte apenas como um suplemento exótico para o seu próspero comércio com ndia e passaram pelos portos 🌛 indianos: O guia mais completo do início ao mercado asiático – uma espécie de comerciante “manual” no primeiro século - 🌛 diz especificamente que é melhor comprar seda são as portas Gujarat onde muito dessa produção chegou até oeste.

Também é claro 🌛 que as viagens marítimas foram a maneira mais rápida, econômica e segura de mover pessoas ou bens no mundo pré-moderno 🌛 custando cerca do quinto preço dos transportes terrestres equivalentes. As rotas marítima com fronteiras políticas sempre eram muito importantes para 🌛 além das trilhas lentas da caravana; os caminhos por terra também carregavam menos comércio comparação às estradas marinhas: navios 🌛 podiam transportar cargas bem maiores – muitas vezes toneladas -

Um fecho de ombro dourado, parte do enterro Sutton Hoo navio 🌛 perto Woodbridge suffolk. contém granadas indianas e pedras preciosas Sri Lankan '

: Os curadores do Museu Britânico.

Os manuais de 🌛 comércio ocidentais revelam uma familiaridade real e prática, mesmo intimidade com os portos da India especialmente aqueles na costa oeste 🌛 do país. Com descrições detalhadas que claramente derivam das experiências primeira mão ou observação direta; o autor comentava sobre 🌛 a preferência por cantar meninos no Gujarat se China/Ocidente aparecesse cara-a face aqui nos cais dos portoes costeirose bazareos indianos... 🌛 (ver mais).

De fato, no período crucial entre o fim da antiguidade e a alta idade média você pode fazer pelo 🌛 menos um bom argumento para que ndia seja centro cultural ou intelectual na Ásia influenciando-se mudanças de rumo nas 🌛 regiões ao seu redor.

Neste período, a ndia foi o centro do mundo budista e principal destino dos peregrinos budistas que 🌛 procuravam seus lugares sagrados. Foi por isso porque os monges chineses de sete séculos Xuanzang foram famosos como monges orientais; 🌛 muitos outros semelhantes arriscaram suas vidas para fazer uma perigosa viagem ao local onde era então Oxford da Ásia antiga: 🌛 as dezenas maiores universidades Budistas na região central das gerações ocidentais no norte indiano

Uma figura de cerâmica do alaúde da 🌛 dinastia Tang (618907).

: Ashmolean Museum, Universidade de Oxford

"Pessoas de lugares distantes, com diversos costumes", escreveu Xuanzang " geralmente designam 🌛 a terra que mais admiram como India." O relato ele escreve sobre essa jornada:

Os Grandes Registros Tang nas Regiões Ocidentais

,

deixa 🌛 claro que o mundo pelo qual ele acabara de passar, desde Chang'an no oeste da China até Kanchipuram na ndia 🌛 meridional e vice-versa foi dominado grande parte por ideias indianas: arte; ciência.

Durante o período coberto por estes shows, a 🌛 ndia foi um exportador confiante de sua própria civilização diversificada criando torno dela uma império das ideias que se 🌛 desenvolveu numa "Indosfera" tangível onde predominava seu influência cultural. Nesse mesmo tempo os demais asiáticos foram destinatários dispostos e até 🌛 ávidos da surpreendentemente abrangente transferência massiva do poder brando indiano na religião: arte; música – dança - têxteis-tecnologia (Astronomia), matemática/medicina(Mítologia) 🌛 ou literatura).

O sânscrito tornou-se a língua franca grande parte da Ásia e deixou uma marca permanente no mapa de 🌛 Balkh para Cingapura. De fato, tão profundamente imerso na cultura Sênsica as elite do sudeste asiático se tornaram que começaram 🌛 renomear cidades depois dos lugares mais celebradoes pela mitologia indiana até hoje Ayutthaya é nomeado após o poema épico "Ayodhia", 🌛 capital Senhor Rama".

Ramayana

, enquanto a companhia aérea nacional da Indonésia é Garuda (nome do deus Vishnu's mount), o espalhamento de 🌛 Sânscrito trouxe toda literatura indiana e artes.

1533 Mapa islâmico do mundo com Meca no centro.

: Bibliotecas Bodleianas, Universidade de 🌛 Oxford.

No entanto, no catálogo da Biblioteca Britânica mostrar ndia mostra o mapa destaca a rede de estradas que vão do 🌛 leste ao oeste através dos desertos ocidentais China mas deixa as terras sul das Himalaia apenas sem rumo e 🌛 escuridão urbana própria escondido Ho simplesmente "Reino Indiano". Igualmente embora os britânicos Museu show abre com um Buda Gandharan cheirado 🌛 na Swat vale daquilo agora Paquistão E trazido para Suécia por Viking.

As instituições britânicas têm uma tradição dolorosamente longa de 🌛 minimizar a importância e influência da ndia, sua extraordinária civilização desde que Macaulay declarou: "uma única prateleira para boa biblioteca 🌛 europeia valeu toda literatura nativa na India and Arabia". Podemos rir hoje dia. Mas o estranho buraco nas estradas 🌛 seda mostra sugerindo essa tendência à subvalorização indiana com suas civilizações persistem!

A Estrada Dourada: Como a ndia Antiga Transformava o 🌛 Mundo, de William Dalrymple

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