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Nota do Editor: As opiniões expressas neste comentário são exclusivamente as dos escritores. Está mostrando o trabalho de The Conversation, 💵 uma colaboração entre jornalistas e acadêmicos para fornecer análise das notícias ou comentários O conteúdo é produzido apenas por 💵 A conversa

Pelo menos 40% das mulheres experimentam perda de cabelo ou alopecia ao longo da vida. Isso pode ser alopecia 💵 areta (perda do pelo irregular), Alopésia tração(queimaduras)ou outra forma As diferentes maneiras que as perdas foram retratadas através história artística 💵 demonstra os muitos caminhos distintos tem sido interpretado com o passar dos anos, e isso é uma maneira muito comum 💵 para se ter um bom relacionamento entre elas relação à queda capilar feminina durante toda sua existência no mundo!

Nos 💵 séculos XVI e XVII, por exemplo na Grã-Bretanha alopecia feminina era interpretada como retribuição pelos pecados.

No entanto, alguma arte histórica 💵 retrata uma atitude mais neutra ou mesmo positiva relação à alopecia feminina. Na Arte religiosa e mítica era por 💵 vezes idealizada como divina

"Madonna e Criança" (

acima), pintada no século XV pelo artista renascentista italiano Carlo Crivelli, mostra Jesus 💵 com Maria abraçando-se um cenário dourado. O par senta atrás de uma alta religiosa cercada por frutas maduras adornado 💵 pelos halo culos da Virgem tem testa elevada; seu cabelo louro recua particularmente sobre o templo direito dela!

Esta associação entre 💵 alopecia e divindade é ecoada uma obra de outro artista italiano renascentista, Cosm Tura. Sua "Madonna and Mary Magdalene" 💵 (cerca 1490) retrata mãe ou filho com testa proeminente!

Uma peça de terracota envidraçada criada pelo escultor italiano Andrea Della Robbia 💵 1475 apresenta Prudence, uma personificação humana da moralidade cristã como um careca pessoa com duas cabeças.

A calvície nas mulheres 💵 foi ligada ao divino por várias razões. Ele tirou a ênfase da aparência pessoal favor de prioridades mais profundas 💵 e espirituais, mas também teve um papel na remoção intencional dos pelos intencionalmente desempenhado para algumas pessoas religiosas como freiras 💵 budistas ou esposa judia Haredi; acredita-se que uma cabeça careca seja pura – o barbear pode representar ritual sacrificial regular

A 💵 arte de parede do túmulo da antiga faraó egípcio, o akhenaton que governou entre 1351 e1334 AC retrata duas das 💵 suas filhas nuas com cabeças careca. O barbear na cabeça bem como calvície natural era comum nos antigos egípcios incluindo 💵 mulheres

Na verdade, os antigos egípcios tinham termos distintos para alopecia feminina e masculina. Isso atesta o quão comum calvície 💵 cabeça de barbear-se - com perucas usadas eram ambos sexo no antigo Egito

E não é apenas o Egito. A 💵 barba parcial e completa da cabeça tem sido historicamente comum entre as mulheres toda a África subsaariana, como um 💵 viajante observou nos habitantes do Reino de Issini (atual Gana): "Alguns só raspam metade... Outros deixam manchas larga aqui ou 💵 ali sem serem envergonhadas".

Alopecia Medieval e Renascença

A pintura do século XV, "Retrato de uma mulher com um homem casement", 💵 pelo artista italiano Fra Filippo Lippi apresenta o perfil aristocrático da jovem que enfrentava a pessoa. Ela tem testa 💵 proeminente e cabelo alto...

O aparecimento de linhas frontais recessadas na Europa Medieval e renascentista pode ter sido moda, até mesmo 💵 considerado um sinal da inteligência.

A rainha da Inglaterra do século XVI, Elizabeth I foi frequentemente pintada desta forma. Um retrato 💵 de óleo sem data retrata-a com vestes ensaboadas um véu estampado pérola na testa proeminente

A remoção de pelos corporais 💵 femininos neste momento, inclusive na testa não era apenas uma questão da moda. Também surgiu devido às ideias patriarcais que 💵 o cabelo corporal das mulheres estava sujo e até perigoso para os homens!

Os anúncios e pesquisas hoje tendem a discutir 💵 perda de cabelo exclusivamente através dos termos médicos, como uma espécie da doença prejudicial. Um artigo recente refere-se às 💵 pessoas com alopecia arata "pacientes"e sua experiência dele é profundamente desafiadora". Isso certamente reflete algumas experiências? mas não aqueles que 💵 interpretam suas perdas mais neutramente ou mesmo orgulhosa...

Os produtos farmacêuticos e cosméticos são promovidos como tratamentos "necessários". Um medicamento recém-licenciado, 💵 litfulo ou ritlecitinib foi saudada no mês passado com o “primeiro tratamento” para alopecia. Mas muitas formas de alopecia não 💵 estão delimitando; já que os ”tratamento’ oferta têm eficácia limitada 10% (e possíveis problemas) na segurança do paciente – 💵 isso deve ser uma resposta padrão: por exemplo sobre acne relapselhas da pele 3

Outro estudo observou que drogas alopecia semelhantes, 💵 as quais operam através da imunossupressão só parecem funcionar se forem tomadas continuamente e ainda assim sua segurança longo 💵 prazo não foi estabelecida.

Representações da alopecia ao longo de toda história artística são um lembrete das muitas maneiras complicadas como 💵 as mulheres têm sido vistas. vezes, armadas para envergonhar uma mulher e às vez venerada por ser sinal do 💵 divino; na verdade é que essa perda não indica nada sobre o valor ou moralidade dela nem seu status social

Mas 💵 representações históricas da alopecia e calvície das mulheres fornecem esperança. Eles mostram que o conceito de alopecia foi conceitualizado diferentemente 💵 momentos diferentes, isso significa um quadro atual do câncer como uma doença inevitavelmente desanimadora na necessidade por certos "tratamentos" 💵 também pode ser tendencioso? eles sugerem se nossa interpretação social sobre ele melhorar (como algo não deveria estar estigmatizado), então 💵 você deve ter medo dessa experiência individual [algo assim].

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